哥斯拉：决战之都

第一集看完其实已经挺多时候了，都不知道原来是三部曲。这一部感觉不如第一部，当时觉得人类居然都被哥斯拉赶到移民外太空了，科技这么牛了也干不掉哥斯拉，然后回到两万年后的地球还是要用科技打怪兽，先人没想到的点子被主角灵光一闪的想到了，虽然很扯，但是挺有趣的。最后体验到了绝望。

这么绝望了第二集居然还能有这么些人苟延残喘的找到了纳米金属，，原始人的意义在这集中没体现出作用，除了观赏下部落风情，其实主要剧情就是后半段的用城市打怪兽，一切都按部就班的走，但是奈何导演要拍第三部，肯定是不能让boss死的。

所以男主悲催的强行，不讲道理的不愿当神风特工队，要抱着已经没救的女主，毁了其他队友的牺牲。最后还反戈一击，这真是一点都没有大局观啊，，，这是反思二战么，赢也要赢的坦坦荡荡。

话说当时外星人如果知道人类驾驶员这么怂，肯定都自己上去驾驶高达撞哥斯拉了。

三部曲的第二部，听名字很期待机械哥斯拉大战哥斯拉，然而…并没有什么机械哥斯拉…这也不是电影导演和编剧重点想表达的，重点想表达的是科技、宗教、普通人，这三种意识形态的对立和同统一。

科技的代表是外星种族比尔萨尔得，极端崇上科技和理性，宗教的代表是外星种族艾克西夫，极端崇拜神灵，普通人的代表是逃跑的地球原住民，夹在两者之间，三种人型生物三种不同的理念，代表三种选择，给了男主晴生机会，是相信科技和理性，消灭哥斯拉，还是保持人性，或者是把自己的命运交给神明祈祷就完事了？摆在男主面前的危机有两个，一个是哥斯拉，一个是纳米机器人，无论哪一个存活会下来都会让地球再次被霸占，最后男主选择了活哥斯拉灭机器人，WTF？不复仇了？能不能先用纳米机器人灭了哥斯拉再想办法灭了纳米机器人，从我们的上帝视角看，地底人的鳞粉就可以隔绝纳米机器人，炸了控制台也可以消灭纳米机器人，总之，男主角盲选运气比较差，不过哥斯拉死了那就没第三部了，所以解释为，科技会孕育怪物，就像人类的核试验造出了哥斯拉，所以过分强调科技和理性是万万不能滴。

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作者：Lizard（来自豆瓣）

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影院好读版

對於銜接第一部的第二部來說，《哥吉拉：決戰激動增殖城市》所有的轉折都是那麼的理所當然，所有的衝突都早埋下伏筆，使得其可謂意料之外，情理之中。如果第一集「不給你看怪獸」的傾向只是一種個人的臆測，到了第二集則被清楚的證實，在這系列的怪獸就是被抽離出來的概念而非那沈重的皮相，而這也註定了本片的兩極化評價。

虛淵玄將怪獸從皮相解放了出來，變成了概念，然後又重新將他們具體化，大飛蛾摩斯拉變成只在言談中存在的守護神（因為多年前被哥吉拉打成蛋沈睡）還擁有除了雙子外的一眾有昆蟲基因與地球人外表的後代，其與破壞神並沒有絕對的矛盾，反而因為系出同源（地球意志），被反哥吉拉（反地球意志）的機械哥吉拉辨識為與哥吉拉同樣的東西，而外星種族之一畢魯薩魯多擁有的機械哥吉拉在此則變成一座城市，但仍舊執行「打倒哥吉拉」的命令，在多年前被打倒後用剩下的頭部不斷的將四周變成自己的一部分，於是在這裡我們在「機械哥吉拉」身上看到的「外星人」倒像是人類「工具理性」的具現化，正如從第一集就相當神祕而且似乎對一切有所預期的，屬於另一外星種族的艾克西夫梅德菲斯所說：「有些文明發展到了最後就變成了怪獸。」故人類方的排斥與主角榊晴生那令許多觀眾詬病的最終決定也就是可以預料的了，因為他們代表的是「價值理性」，即便「打倒哥吉拉」是人類與畢魯薩魯多的共同目標，但「要以什麼為代價」卻是不一樣的。

電影從前頭主角們遇見蛾摩拉庇佑的伏斯亞就開始鋪陳畢魯薩魯多對伏斯亞的不屑與輕視，以及說明他們的觀點，在他們看來伏斯亞既是失敗的種族（逃到地下）也是落後的種族（文明倒退）而且還捨棄了「語言」這種工具，改而借助摩斯拉的神力與眾人對話。於是為何我們觀眾看到的伏斯亞是如迪士尼《失落的帝國》那般的世界就可以理解了（《失落的帝國》裡既像原民又有高科技的亞特蘭提斯比起《時光機器》裡只能任由地下種族宰割的原住民更像伏斯亞）然而人類的學者並不贊同這件事情，因為他看到了伏斯亞是有高度文化的種族，於是文明與文化之爭便產生了，這些在宇宙漂流已久的人類曾往畢魯薩魯多的方向前進（進而導致怪獸被逼出，哥吉拉被逼出）於是畢魯薩魯多與伏斯亞的不相容也就可以理解了，核彈過後，日本人被改造了，然而日本人之所以會犯下戰爭罪行，被核彈制裁，說到底也是西化的結果，黑船事件埋下了禍根，日本人感受到了民族存亡的壓力，於是不只從技術上學習也從思想上學習，這與中國清朝面對西方始終抱持著玩賞的態度是不一樣的（西方知識不是沒有進入中國，而是留在宮廷內，清人並沒有看到一定要變革的必要，因為中國夠大，人夠多）在第一篇裡我有說到，這系列的開端始於對歷史的罪咎，因此本集帶到伏斯亞與畢魯薩魯多的分歧也是理所當然了（當然實際上日本選擇了畢魯薩魯多之路，而電影裡的人類大多對伏斯亞並沒有敵視感，頂多就是陌生，優子之所以討厭伏斯亞則與伏斯亞的本質無甚相干，更多的是她嫉妒自己愛慕的上司也就是主角與雙子特別親密這件事情。）

亦即，如果沒有開港，或許日本會……？

這樣的思路在德國也是可以看到的，因為戰敗的關係受到各國的輿論與道德指責，於是一個民族產生了自我懷疑，而自我懷疑的結果可能是改正，可能是否定民族的歷史，民族的文化，甚至在本質上認為自己是次等的，或者是邪惡的，於是厭棄了過去的一切，並不想去找尋問題的本源，那是所謂的「空白世代」，當然也是有極少數人也可能會產生「本來就沒有錯！」的想法，這兩種是不同程度的無知。

當然這樣的想法「如果沒有開港，或許日本會……？」進而產生的科技古國的想像同時也是西方內部對於殖民產生反思的想像，因為西方的邏格斯中心主義、語言中心主義走到後面被自身的知識份子產生懷疑，如果只是知識份子懷疑那也就罷了，但當戰爭肆虐，人們發現純理性、純邏輯的文明造成的結果是更多的戰爭與規模更大災難，整個西方文明便動搖了，西方知識分子將目光投向他們先輩學人所不屑的「落後民族」（用他們的視野來看）並給他們做了一次倒反：「落後民族比我們有更加豐滿的『精神文明』」而他們要不是被我們所傷害，本來也會有同樣豐滿的『物質文明』（另一個例子就是去年紅透半邊天的黑豹，其預設的是「如果黑人沒有被白人奴役……？」當然結果就是可笑的成品，因為你只會得到兩種人，一個是祖先在美國社會卡好位，過著跟美國人生活一樣的「空白世代」的黑人，另一個則是承受並接受了屈辱歷史的黑人，前者是黑豹，後者則是金豹。）

所以為何伏斯亞沒有「語言」卻能感通外來者內心的呼喊，如人類與畢魯薩魯多與哥吉拉交戰時，伏斯亞的人們所聽到的從戰場傳來，那些不斷反覆吶喊的「哥吉拉！」彷彿反擊哥吉拉的人們也逐漸被哥吉拉同化一樣。這些都是為了清楚呈現概念的分野，也就是電影在在探索「人類種族」的可能性與邊界時，同時也在探索「日本民族」的可能性與邊界。

而畢魯薩魯多的機械哥吉拉開出的這一條可能性則是，「我們變成什麼不重要，重要的是我們能因此做到什麼。」所以，如果你能接受人龍型的機械哥吉拉（即用雙足站立，同時又具有恐龍的樣貌的巨獸）變成一座城市，你就不會反感機械哥吉拉，甚至之後的人類的奈米金屬化了，這整個設定是一致且協調的，工具與人的結合意味著泯滅工具與人的界線，同時還得消除個人的存在，這當然也有些極左派思想的味道，同時又是高科技的，那麼指涉的思想很明顯是馬克思的共產主義路線了，因為馬克思正驅逐了神，並用科學取而代之，同時開設了人類的圖景（於是諷刺的是在歷史上我們知道，馬克思的思想是為了反抗異化而生的，但遵從其思想或改良其思想的共產黨人們造成的異化卻與他們所抵抗的舊世界的異化不相上下，科幻與歷史在此完美貼合，這是作品裡對日本民族的幻想式反思產生的意外收穫。）其結果就是如同畢魯薩魯多所說的，哥吉拉不是錯誤，也不是邪惡，而只是人類有能與無能的象徵（民族優越感不是錯誤也不是邪惡，而是日本人有能與無能的象徵）他們認為哥吉拉是必須被掌控的而不是被消滅的，所以他們弄了機械哥吉拉來取代哥吉拉，並且追求與機械哥吉拉的完美同化，正如在馬克思的歷史階段論裡，資本主義從來不是要被「打倒」的對象，而是要被「超越」的對象，跨過了資本主義，才能有共產主義，所以將資本主義送進歷史墳地的目的是迎來共產主義，他們同樣有力，只是在共產主義裡所有的力量都將為一個中心所用。另一個意思是民族優越感之所以會是錯誤與邪惡，只是因為我們的器物到思想不如西方，因為西方人同樣也對他們的民族是驕傲的（這其實是常見的錯誤想法，你看看西方後現代思潮或者抓個白左就知道，西方內部自我批評的語調與行動並未終止過，看看正燃燒的法國也行）所以當我們有了對等的器物與思想（常常是說經濟與科技，民族思想要真的變是困難的，思想不變，制度就只是裝飾，不會真正落實，就像中國常被嘲笑的「有中國特色的社會主義」就是這樣，因為你可以看到有許多本來不相容的東西互相齟齬，直到磨合，當然這本來也沒什麼，因為馬克思自己也說他的「資本論」研究的是一時一地的經濟狀況，比如英國，而由此提出的理論在世界各地進行具體革命行動時本來就會依據當地傳統有修改的可允許性。）

如果理解了這些隱喻，那麼我們個人對於劇中這些怪獸與怪獸的持有種族愛憎的原因也就清晰明瞭了，那表達了我們對這些思想的個人傾向。

所有的幻想都帶著真實，而所有的真實都帶著幻想

於是正如第二集逐步揭開第一集的伏筆（在森林中快速移動並觀察主角一行人的生物是什麼）第三集也將逐步揭開第二集的伏筆，也就是梅德菲斯與艾克西夫所屬種族的「目的」，以及他們「神」究竟是什麼，滅絕他們的怪獸與他們信仰的神的關係是什麼？「基多拉」這頭老字號的怪獸在這三部曲裡又代表了什麼？而哥吉拉（民族優越感）又會迎來怎麼樣的結局？從劇中梅德菲斯的言語與行動，我心裡大略有個底與猜測的方向，但是還是會以正片為詮釋根據。

可以說這三部曲到目前為止兩部都相當的精采且相當的值得反覆咀嚼，當然如果只是想看到「皮套」的觀眾最好是保持距離，因為作為動畫的此三部曲一開始就不重視「皮套」。

这是「哥斯拉」系列电影的第二部。第一部电影《哥斯拉:怪兽行星》提到，由于环境变化恶劣，人类核实验失败，导致怪兽及驱逐怪兽的「哥斯拉」出现在地球上。 为了夺回自己的家园，中央政府组织部队与其展开战斗。经历半个世纪的战争，中央政府敌不过「哥斯拉」，败下阵来。人类被迫乘坐飞船另找他乡，在宇宙间漫游。 唯一清楚「哥斯拉」弱点的晴雄，带领着600名精锐部队，为了夺回自己的家园，重返地球。 经历2万多年的地球，「哥斯拉」建立了以自己为中心的生态系统。面对如此庞然大物的怪兽，晴雄组织部队开始自己的作战计划，却仍然敌不过哥斯拉。 那一次战斗之后，男主晴雄失去意识，被一族少女所救，发现竟然有一个部落种族还存在地球上。 原来在「哥斯拉」肆虐地球的2万年的时间里，还有幸存的人类，他们的生理结构得以进化改变，适应了地球生态的环境，还懂得制作武器对抗哥斯拉的亚种。 男主带领的军队被新出现的巨星哥斯拉打乱，但遇到这些人类种族之后，在丛林中与部队重逢。 这些种族人类懂得如何运用「纳米」作为武器，再一次让他们看到打倒「哥斯拉」的希望。

覆盖「纳米」的长矛

在种族人类的指引下，军队来到了当年机械哥斯拉被摧毁的地方。虽然机械哥斯拉已经被摧毁，但是「纳米」金属具有记忆性和延展性，在被摧毁后慢慢增殖修复，并释放阴云，遮掩自己的存在，已经成长为一座「纳米」基地。 经过2万年的时间，「纳米」自行重建了一座研究基地，其规模比原来的还要庞大数百倍，技术员重新控制了这座基地，快速修建基地设施和武器装备。 基地设施的修建，惊动了沉睡的「哥斯拉」，意识到威胁自己的存在，开始向「纳米」基地移动。 男主晴雄被迫无奈之下，提前开始作战计划，跟之前的作战计划相似，引诱哥斯拉进入陷阱点，再炮火狙击歼灭。 战术再一次奏效，「哥斯拉」掉入陷阱点，被基地设施炮火轰击。接着，男主带领着机甲部队，用电磁鱼叉成功插入哥斯拉的背脊及其体内，引发其体内的电磁波混乱。 原以为它会像亚种一样倒下，却不料「哥斯拉」控制其体内的分子结构，将电磁波转化为热能，随着「哥斯拉」体内的温度升高，插入体内的电磁鱼叉慢慢熔解，电磁波逐渐稳定。 危难之时，部队中外星文明的种族纷纷与纳米金属基地融为一体，加速基地的运算速度，对即将复活的哥斯拉开始猛攻。 但是由「哥斯拉」体内所散发的极高温度，让基地的火力无法打到哥斯拉的本体。基地计算结果认为，只有执行诱导任务的男主晴雄小分队，驾驶着机动纳米装甲，可以从高空俯冲用自杀式的攻击给予哥斯拉致命一击。

准备俯冲攻击

面对哥斯拉的高温防护罩，他们只有与纳米装甲融为一体才能维持操作，还未等一行人做出反应，纳米装甲已经开始主动吞噬驾驶员。 此时与男主晴雄两情相悦的优子发出惨叫，救人心切的晴雄，将纳米机甲炮火转向了基地的控制箱，扣下了扳机，停止了纳米机甲对驾驶员的吞噬。 此时「哥斯拉」已经完全重新复活，插入体内的电磁鱼叉已经全部溶解，喷出电磁吐息，完全摧毁了「纳米」金属增殖建造的基地。 而被「纳米」机甲吞噬的优子，成为纳米金属和人类的结合体，虽然还维持着生命，但已经永远失去意识。 晴雄一行人，终究还是敌不过「哥斯拉」，再一次以失败告终。

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哥斯拉：决战之都 (2018)

6.7

2018 / 日本 / 动作 科幻 动画 / 静野孔文 濑下宽之 / 宫野真守 樱井孝宏

我看第一部的时候以为是个灾难动画电影，纯靠特效。

现在来看不仅仅是，它探讨了人类的进步方式与人性的存灭关系。

简单来说想要成为更厉害的一方就需要否定过去的的自己，随之必然伴随过去人性的否定。

马克思管这个过程叫做“生产力决定生产关系”。

就好像我们今天出门就谈钱、谈生意，没人再说什么三从四德、三纲五常，这种转变在新新人类看来是在正常不过的价值观，但是放到我们的父辈、祖辈，包括我自己这个年龄稍大点的伪青年，都不是很赞同。

这就是第二部：决战之都，所讨论的问题。

其实这个问题很难回答，是让过去的人性泯灭诞生新的规则去理解世界，还是和世界抗争坚持自己的生存理念，这是个非常悖论的东西。

比如我喜欢一个女生，我想追求她、跟她厮守一生，但是她拒绝了我，于是我开始改变形象、努力赚钱、甚至“完善”性格。渐渐的，我发现我不仅能追求她，我还能“泡到”好多以前想都不敢想的女人，于是欲望越来越膨胀、之前喜欢的女人由于发现她也有缺点、并且自己不想接受也无法在一起了。

于是问题就此出现：

1 . 我的本心只是和那个喜欢的姑娘厮守一生，但是后来我的“进步”让我泡妞能力增强，于是我不满足于只跟这一个女人过一辈子，因为那样我会觉得不划算；

2 . 如果我不选择“进步”那么我就泡不到这个妞，以至于一直用以前的方式弄得自己遍体鳞伤，但是我却保持了初心，就是和她厮守一生……

其实这种话题在很多事情上都有体现，比如：我们的祖先发现小麦可以种植，于是开垦树木建造农田，种植小麦后人类数量急剧增长，于是不得不开垦新的区域，随着农田越来越大，能开垦的土地变的稀少，环境开始随着水土流失等发生变化，很多地方开始荒芜（比如撒哈拉沙漠曾经是一片广袤的绿色之地），渐渐的人类发现没有新的农田可以耕种了，于是开始作死：战争、屠杀、科学研究，一系列乱七八糟的东西随之而来。随之改变还有人类本身的价值观，比如：以前我们在远古时代自诩神的儿子，现在我们自称是猴子进化来的……这地位降低的不是一星半点。

总之人类就是一部选择科学（进化论）还是选择神学（人性尊严）反复无常的历史，每一篇都充满着悖论。

你能说进步是错的么？我们进步难道不是为了更好的生存么？比如我们种植小麦粮食产量确实提高了啊！

但是你又能说这真的是一种进步么？产量提高的同时，人类数量也再增长，慢慢的又不够吃了，可是我们当初的初衷不是为了吃饱饭么？怎么又不够了呢？！

于是我们继续“进步”，仿佛饮鸩止渴，越喝越渴。

哥斯拉的这第二部完美的呈现了这个问题，也给出了主人公的答案——选择人性。

这也是中国传统文化的一部分，为什么我们的文化骨子里不鼓励创新，却鼓励谦让，就是因为先哲看到了这一点（比如：老子），同时中国有着优秀的封闭地理环境，这就催生了我们几千年的以农业文明为主体的封建文化，所以中国古代都是重农抑商的，这不是没有道理的。

放眼今日，世界格局已然变化，过去那套随着1840年的鸦片战争宣布了这古老文化的没落，和这部电影一样，我们这几代人都在面临这种转折，人性不断经受着考验。

在最后我也只能喊喊口号：大家选择“进步”的同时，不要忘记人性才是我们真正的目的，就好像我们去赚钱、去改变是为了和那个她相守一生、而不是变成种马，若非如此，与禽兽何异！

虽然我知道把历史往回推难免自不量力，但是还是祝大家不要在有生之年看到哥斯拉这种存在，非你我之福！

哥斯拉不是外物，哥斯拉就是你我！

哥斯拉的设定是地球对人类的惩罚，这部剧也透露着关于环保、人性、未来等观点的讨论。不提这些，只从这部剧的剧情假设，如果机械之都真的消灭了哥斯拉，男主他们最怕的是是什么，是纳米金属的无限繁殖吞噬所有，但机械之都是怎么没得，高温加后面的原子吐息，千度高温就可以融化的金属不知道不知道他们在怕怎么，消灭了哥斯拉在来一个原子弹机械之都不就没了吗。（可能男主害怕的是以纳米金属为基础的未来吧，堆在一起没什么，但当人类想蜜蜂一样在世界各地散播纳米金属，那就是地球的末日了吧。就想实验室里的T病毒，一旦传播开就真的是末日了）