昭和元禄落语心中 助六再临篇

观看的同时随手记录了一些片段，不期竟有浏览，顿时想到八云大师开场的一句谦辞：客似云来，不胜惶恐。趁这些思绪尚未化作一场梦之前，将这千头万绪诉诸笔端。

《昭和元禄落语心中》无论是题材还是表现手法，都非常古典。暂且笼统地借用”古典“一词，指代剧中涉及的传统曲艺文化、画面中的古建筑、古朴的生活方式、时时处处流露出的幽古之思。短暂地逃入其中，仿佛意与古会。

“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。”菊比古（八代八云）和信（二代助六）在剧中多有对照，一个是“向内求”，一个是“向外求”。向内求意味着讲落语是为了自己，把它当作工具来体现自我。而自我一开始总是单薄的、不确定的，所以他的学艺过程是经历更多、丰富自我的过程。他经历愈多，自我愈是完善、丰满，表演也愈是工整。典型的例子是代表作《死神》，经历了七代八云的去世、美代吉对他的影响、自己也渴望见到死神之后，才达到了巅峰。向外求意味着讲落语是为了外在的因素——观众，观众的反馈又给予了信更多的动力，如此循环。无论是千锤百炼后达到匠师级别的炉火纯青，还是天赋与现场气氛互相推进的淋漓尽致，都指向艺术造诣的提升。

然而艺术的载体是人。人除了艺术之外，还有漫长的人生。艺术是复杂的，人生也是复杂的。艺术家的际遇不同、追求不同，加上时代的变迁，就形成了回环往复的故事。年少时勾手相约，心里期待的一定是战争结束，信能够归来一起将落语发扬光大。却谁知，时代发展带来落语存续的困难，信在艺术和生活之间选择了生活，菊从拒绝与人相处到发现自己割舍不下对美代吉、信的情感。勾手时没能说出口的愿望，竟最终真的没有实现了。

看第一部的时候，曾短暂地想过，如果信选择珍视自己的天赋，而非放浪形骸沉湎爱情；菊能够认识到自己的落语将随着时间和经历的雕琢愈见光彩，不那么迷茫而拒绝美代吉，故事的结局会不会更加完美。菊和美代吉顺利地在一起，信还是成天闹闹嚷嚷地在他们身边，两个人把落语往古典和创新两个方向发展完备，一辈子都是至交好友。然而人生没有这样完美的剧本。如果信不是这样落拓豪爽，也不会拥有这样的感染力——他在落语中凝聚的激情，是按部就班生活的人所无法拥有和展现的，普通人只能看着这样的表演，把它当作生活的火花，而信是始终成为火花燃烧的那个人——这样的人怎么可能普普通通地工作、攒钱、安稳生活呢。他就是要把所有都燃烧殆尽啊。菊如果没有迷茫、反思，没有对自己的种种追问，恐怕也不会技艺精进，他的《死神》瑰丽阴晦，其中有痛失故人的悲哀，亦有有美代吉得不到就毁掉的疯狂。天以百凶成就一词人。诚不我欺。

如此看来，每个人都在自己命运的轨迹上，各得其所。有种种无法弥补的遗憾，也有温情和感怀。唯有如此，多年之后在冥府相遇，信才能依旧持着近乎愚蠢的温柔，美代吉才能说出不该依赖一个人这样的感悟，菊才会意识到没有完全正确的人，大家一起相处就是美的诞生。真是温柔的结局呀。

太上忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈。 爱是艰难的，在爱的过程中，真实勇敢比圆满重要。

友邻说菊是二次元最迷人的老头子。长身伟然，姿采如峙玉。负气倜傥，豪视一世。确实非常迷人。

信也是只适合活到作者给他的寿命——短暂地燃烧了自己的才华，和心爱的人厮守享受了尘世的幸福，痛快地表演了一场落语之后和爱人殉情了。否则人到晚年，恐怕还是一个没照顾好家庭的幼稚的酒鬼。“ 生命的悲剧，不在于美丽的事物过早衰亡，而在于它们变得苍老和鄙俗。”

感谢作者的安排。感谢各位不吝时间，奉陪这一席。

PS. 后面是私心很喜欢的一些片段和截图。

第四集好温暖呀，与太郎对小夏是真爱啊！尊重她的决定和想法，创造机会成就她，肯定她的努力和才华。泪目。 万月：人生就是得多多经历呀。 演绎有三种形式：八云老师的落语是通过经验和磨砺捶打出来的踏实的技巧，但落语终归是道具，他在用这个道具表现自我；然后是上一代的助六，他的落语一切都是助六，所演绎之人都要变成助六，其中更充满了真实感；你和他们都不一样，聆听之时，丝毫感觉不到你的存在，无我无求，极致纯粹的落语容器。 作家形容恋爱中的美代吉：她言语间的姿态那样动人，令人不禁想见见这位菊比古先生。 八云老师那深不见底般阴晦的落语里，竟有这样的缘由。 与太知道了真相之后，抱着小夏哭得那么惨痛，又一句话都不肯说。与太是真爱呀。 人情冷暖这东西啊，就算拼命甩掉，也总会纠缠上来。想要一死了之，却嫌这红尘太值得贪恋。

师父说，无法随意发声的痛苦，记不住段子的恐惧，这具皮囊哪怕衰减分毫，都让他恐惧于无法讲自己的落语。与太郎：落语这种东西想讲再讲就是了嘛，在那之前，就尽管拿我出气吧，有什么就丢过来吧。（真的很像助六啊）

只有干这个行当才能看见的天空，三百六十行，行行皆如此。虽然如今声音不响亮，舌头也干得不得了，趁其身尚未化作一场梦之前，还请各位不吝时间，奉陪这一席。

她教会我女人身上的酸甜苦辣，温存乃至冷酷的一切。

又恨又撒娇又哭的，真够忙的呀，所谓人，就是由这些无绪无由的感情组成的。

说什么谁对谁错，未免太扫兴了吧。我们几个的故事，好比三个人各丢一两钱。

事与愿违的才是人啊，小少爷。

人又没办法独自生存，不应该只是依赖一个人，大家互相扶持着活下去才是。

没有人是完全正确的，所以才要克己，以和为贵。

客似云来，不胜惶恐。

第十集第十一集现实和落语虚拟世界的结合营造出来的氛围真的太能烘托人物的心情了，白发苍苍依然很帅的八云老师在曲艺场说着死神，此时的虚无语调以及心情氛围真是太合适不过了，曲艺场的残败，年老的倔强却无奈以及一直以来想带着落语一起死亡消逝的心情，美好的落语就由我带走吧，是死神将蜡烛扔到了观众席吗？不是的，是八云老师的执念，既然都衰败了，那就付之一炬，一起都埋葬起来吧，带着我最爱的落语，与太郎懂，一直经营曲艺场的老板也懂。

我们不用去评价八云老师的做法是不是正确，面对同样的情景不同的人会做出不同的选择，不也正是人和人生有意思的地方吗？我们只需体会八云老师的情感就可以，我们也不用叹息时代的变迁中传统艺术的何去何从，眼看着落语败落干着急，剧中也是有一些人在写新剧本致力于让落语跟得上时代，但是这并不是这部剧的重点，与太郎其间也是有纠结的，可是11集中终于让自己的想法明晰了，从未想要超越八云老师，最爱八云老师，一辈子都爱八云老师，跟在八云老师背后就可以了，与其说是同伴，还是同志更好一些，虽然说与太郎对很多事情都很粗线条，小夏那么明示都不知道自己有宝宝了，也是太可爱了，但是对于落语对于同样深爱落语的老师，心思还是很细腻的，所以会在曲艺场被烧之后整理曲艺场，而不是去医院陪着八云老师，八云老师醒来应该不会想要看到我的。

虽然不愿意面对，但是还是会一直揪心八云老师什么时候会去世，面对与太郎伸出来的手，虽然见到了艺术之神，本想带着落语一起死去的八云师父还是有眷恋，所以才会回应了与太郎，我不想死，救救我，一直以来，八云老师只有在助六那里才能撒撒娇嗔怪以及显示出脆弱的一面，终于这次也在与太郎那里不再那么假装坚强，八云老师没有以这样的方式死去真的太好了。

八云老师活着的最后一幕，是躺着晒太阳，有小夏在旁边撒着娇，有收音机里与太郎的现场落语，有信酱有模有样跟着与太郎的节奏开心的学说，还有花瓶里盛开的樱花和天上飘落的樱花花瓣，果然温情的这样死去比孤独的死去要好很多，八云老师那么别扭却温柔的一个人，是被宠爱着的呢。

不得不佩服作者对八云老师去世的展示，没有慌乱没有大哭大叫，而是铺起了一条美丽的黄泉路，那个没心没肺的傻乐的助六唱着落语提着灯笼，那个嗔怪助六不体谅自己老了的八云老师，果然是这样呢，他们的相处，后面的回归年幼模样，一起唱着落语往前走，回复青年模样，在澡堂里洗澡，重归白发模样，和助六一起在曲艺场表演落语，还有小夏和信酱在观众席一起说着寿限无的词，前世今生，历历在目，新老一辈，传承落语，何曾相似，怎么能不是圆满呢？最后的最后，八云老师虽一人上路，但还有生前一直在身边的人给自己撑船，这样也就可以了~可能有人说为什么八云老师在黄泉路上可以遇到小夏信酱，几乎见了所有最亲的人，为什么没有与太郎？能见到与太郎固然好，可是这样的安排也很好，如果与太郎和师父见面，是要怎样呢？大哭大嚷？没心没肺？还是如看着被烧的曲艺场的表情一样？总不能像老友那样打个招呼吧？好像怎么样都不合适都会有遗憾，那么索性在曲艺场被烧后，就再也没有与太郎和八云老师同画面的场景了，与太郎已经是可以独当一面的大人了，所有的一切都可以托付给他了，连自己的脆弱也已经不再隐瞒，八云老师和与太郎已经心灵相悉，无需再累赘体现，留给大家体会就好。

第一次的长评奉献给昭和，也实属心中有太多感想和不舍，愿每个人都能温柔待人也被这个世界温柔以待。

简直庆幸我不是像大家那样追番而是补番能够一口气看完一二季的感觉真的是太好了。第一季介绍故事的背景，第二季每个细节都处处有着第一季的影子，落语史诗，人生起伏。第一季是在结尾哭泣，而第二季手中的纸巾就一直没有放下，我脑子里一直都是他们年轻时的影子，这一代人的身体有时候好像存着上一代人的灵魂。
       像这样的剧是没有办法真人化的，有适合的演员却不一定有适合的声音，有一个演员完美但不可能所有演员完美。动画就是给了我这样一个想象的媒介，有最适合的声音加之最完美的人物设定。当我看动画的时候眼前不是二次元的人物，动画作者给我的是一个眼神，一个人物的感觉，而在我脑海里已经与动画本来的样子差之千里，耳朵里还回想着最适合的声音。这样脑子里就有了看小说时候的感觉还有声音，大脑会不断的完善见到的场景，我相信每个人心里都是不一样的菊不一样的助六。
       能有幸看到这样的一部动画真的是太幸运了。

【剧透！！！】

想写篇剧评，一时却不知从何下笔，实因这个故事太纠结太复杂，它最美的地方就是一切美丑善恶都留有余裕，意味深长。而这种贴近东方文化的含蓄让全篇的故事和人物变得那么真实，容不得你不信。

从叙事顺序来说，虽然是老套的《呼啸山庄》式手法，但是不同的是，《呼啸山庄》中前尘往事的叙述者与故事发展并无利害关系，没有撒谎的动机，读者也自然而然相信了整个故事。但是在《落语心中》里，讲述故事的八云乃是事件亲历者，听众小夏更是悲剧的参与者和受害者，有意无意间，这段故事的真实性就被削弱了，也是为第二季真相的揭露做好了铺垫。这样反转又反转（小夏认为八云是凶手→八云澄清虽然是自己的错但确实是事故→其实没有人真正无辜）之后，真相才更加催人泪下。

全剧故事主线其实没有什么新意，不管是狗血三角恋还是古典艺术传承，即使结合到一起也算不上什么创意无边的情节。但是想要打动读者观众，并不一定需要你写出新的套路，而是在一个套路中写出你自己的东西。对于我来说，除了人物剧情之外，这部作品最吸引我的就是很多细节上的精巧设置。

1. 对于落语选段别出心裁。菊比古第一次登台，说的就是《初天神》；继承他名字的信之助在剧集里初次表演选择了同一个节目。

信之助曾经央求八云为他表演《寿限无》，八云没有理会，反而我行我素表演了艳情的《明乌》。但是在冥界，解开心结的八云还是满足了信之助当年的心愿，为他说了一段温情脉脉的《寿限无》。

2. 侧面描写和上帝视角的冲突。回看在温泉宾馆的录像，与太郎感慨：那时候助六先生和美代吉小姐一定特别幸福，不然不可能说出这么好的《芝滨》。然而观众得到的信息是，美代吉本人实际上已经抛弃了助六，连表演都只看了菊比古的部分，助六还未上台就悄然离去。这样的一对夫妻何来幸福？那一段《芝滨》，其实不是为美代吉，而是为小夏和菊比古而说。然而这其中的隐情，终归被外人误读了。

3. 伏笔设计说不上多么高级，但简洁有效，而且作者都细心地圆了回来。助六和菊比古提起过照顾过自己的一代目，后来这段往事由七代目八云揭开了面纱，直到最后三代目助六继承了八云之名，就此形成了一条完整的暗线。

再比如，小夏在剪头发时就说到讨厌妈妈，最终也确实是由她之手促成了美代吉的死亡。当然这不是说悲剧完全是她的错误。包括信之助的身世，在最终揭露之前也有过一些暗示，比如动画里八云和黑帮老大的对话，以及漫画中八云和助六在梦中的对话。

4. 暖心的小细节。OVA中与太郎想要找二代目助六的音频资料来听，但一直淘不好的版本，在后台前辈才指点他，让他就在八云师匠家里找——毕竟助六最大的粉丝就是菊比古啊。

以及，因为战争菊比古和八云要分离，两个人拉钩约定再见，幸好真的顺利重逢。而在冥界，八云即将渡过三途川时两个人再次拉钩，让人不由得相信他们还能再会。

看过这部作品之后，很长一段时间内我对其他作品都会有食不下咽之感。品尝过如此尽兴的一桌盛宴，那些水平欠佳的菜肴自然都相形见绌。然而一生中能与这样优秀的动漫结缘，我们又何其有幸啊。

感谢原作云田晴子，感谢动画制作组的所有staff。